3月7日韩联社报道，韩国一对夫妇以“驱魔”之名殴打虐待10岁的外甥女，甚至施以水刑致其死亡。
这对夫妇声称外甥女“被魔鬼附身”，因此对其进行殴打，甚至施以水刑来“驱魔”。这对夫妇将女孩的头按在装满水的浴缸中，猛摔约30分钟，导致女孩呼吸停止。女孩随后被送往医院，但最终因继发性休克抢救无效身亡。
据报道，这对夫妇年龄均为30多岁，其中女方是一名萨满巫师。该女子于2020年11月起，收养了离婚的妹妹的女儿。据报道，警方经调查发现，这对夫妇频繁殴打和虐待女孩。2021年1月，这对夫妇至少已对女孩进行过一轮水刑虐待。警方还查获了许多记录下这对夫妇虐待孩子的照片和视频。
在一个录像带中，这对夫妇表示他们需要“驱赶附身在女孩身上的恶魂”。据警方透露，这对夫妇还供称，女孩生母还提供给他们桃枝用来鞭打女孩“驱魔”。
目前，韩国警方以涉嫌谋杀和虐待儿童罪逮捕了这对夫妇，此外，警方还将对女孩生母进行调查，以断定其是否犯有遗弃罪。
韩国邪教事件频发，除了疫情期间的反智行为，近期，电视台还曝光了一系列发生在教会的阴暗罪行，背后细节令人发指。揭露>>
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“世界宗教的百货店”
排山倒海的场面、密密麻麻的阵容、浩浩荡荡的人潮，新天地教会举办的“奥运会”，令世人大开眼界。
偌大的体育场里，类似军队的仪仗队、跆拳道表演赛，以及其他超过万人的集体表演，特色鲜明、气势澎湃。李万熙会穿着雪白的服装，拿着他标志性的手持折扇，向来自世界各地的崇拜者行军礼。
但这一幕，不过是韩国错综复杂的宗教生态的一个缩影而已。
韩国的宗教种类之多，派别之杂，叫人啧啧称奇。这个国家有着“世界宗教的百货店”“宗教展览馆”之称。除了传统的佛教、天主教和基督新教，还有数百种小型宗教（派）。不论出处哪里，统计得来的韩国信教人数，都占总人口的一半左右。
论本土宗教，当属萨满教、佛教根深蒂固。基督教到来最晚，在大概130多年前才传入朝鲜半岛，但发展非常迅猛。除了正统的基督教外，各种由基督教发展出的小教会分支特别多。
韩国的基督教徒非常狂热，不少教徒认为韩国是第二个耶路撒冷，也是上帝拯救世人的救赎之地。他们非常热衷于向世界广布耶道。韩国当前向世界传教的人士数量世界第一，这一点，在当代没有任何一个欧美国家能与之相比。
狂热的韩国信徒中，有一部分甚至敢去伊斯兰教的大本营——中东传教。但他们的结局，往往很不幸了。
2007年，一帮韩国信徒到阿富汗传教时，被塔利班杀害了两个，最后韩国政府不得不出面交了大笔赎金，以换回剩下的传教士。
基督教信众之广，不仅遍布民间，而且网罗了上层。现任总统文在寅当过天主教人权委员会委员，上一任总统朴槿惠倒台的直接原因是，聘请永世教教主女儿做私人顾问，再前任总统李明博则是基督教的长老。
基督教在韩国根基深厚，但不能模糊基督教和“邪教”之间的界限，更不能一股脑地认为基督教徒就是邪教恶棍。真正挑战现代价值、对韩国具有威胁性的，是众多将基督教本土化了的野生教会，比如这次的“新天地”。
新天地耶稣教会的神学结业典礼
规模之大令人咋舌
韩国基督教监理会在2014年召开了第31次大会，会议主题为“今天的革新，明天的希望”。主题寓意明显，它要对干扰基督教正常发展的邪教出手了！
大会决定将9个团体划定为异端，分别为：上帝的教会、新天地耶稣教证据帐幕圣殿（新天地）、救援派、基督教福音宣教会（JMS）、世界和平统一家庭联合会（统一教）、耶和华见证人、耶稣基督后期圣徒教会（摩尔门教）、全能神教和第七日安息日耶稣再临教（安息教）。
这回出了名的“新天地”，是韩国人李万熙在1984年创立的。李万熙作为教主，自称“基督教的先知”，说《圣经》里面充满了隐喻，只有他本人能看懂。
“新天地”的教义宣扬“肉身不死”，以生病为耻，即使是生病了，也要做礼拜。与其说这是宗教教义，更符合迷信的大无畏精神：以无知对抗科学，以生命搏击病毒。
另一个上了黑名单的“统一教”，在中国颇为知名。这个教是被中国公安部钦点的邪教之一，最为人诟病的是它经常举办跨国集体婚礼，教徒要接受教主的指定配婚，而配婚的双方，可能之前还没见过面。
统一教举办的集体婚礼
根据他们的教义，结婚的唯一目的是要生养没有原罪的子女，达成扩张“神世界”的使命。看看它，再看看“新天地”，后者的荒谬程度与之相比都算小儿科。
“全能神教”在中国也是臭名昭著。2014年5月28日，在山东招远发生的故意杀人案，那行凶的6人就是邪教组织“全能神”的成员。
至于与朴槿惠家族渊源颇深的“永世教”，其教主崔太敏也是个神奇人物，坚持说自己是不死的，把基督教、佛教、跳大神等等宗教元素糅合起来，在韩国吸引信徒无数。
野生基督教
韩国的基督教有两个特点：一是发展迅猛，力量强势；二是特别容易被“本土化”为各种奇奇怪怪的教派。为何如此？要从第一个特点说起。
朝鲜半岛在近代的命运很惨，被日本蚕食鲸吞，被西方破门而入，自己国家根本无招架之力。传统的统治力量被破坏殆尽，人民生活困苦，无论是物质生活还是精神世界，都遭受着深重苦难。
不过，西方殖民力量虽然扛来了坚船利炮，也带来了救援的火苗——基督教。
基督教，为这个前现代国家带去了前沿科技、大众启蒙、现代思想，提供了推动朝鲜半岛现代化、革新上层建筑的有力武器。对于当时的朝鲜半岛民众，前来传教的基督徒，不仅能给予精神支柱，而且能解决实际问题。
和中国最早一批现代学校都是教会学校一样，基督教徒也在朝鲜半岛建起了一座座教会学校。很多之前缺少教育机会的平民，现在终于有机会将孩子们送去教会学校。
1901年至1910年间，基督教会在朝鲜半岛设有专门学校4所（当时官立学校仅有3所）、高等普通学校40所、普通学校601所、圣经学校33所。大韩民国第一任总统李承晚皈依教会，读的也是教会学校。
此外，基督教致力于民主事业，为平民发声，致力于妇女平权，建立医疗机构以改善当地人的生活。
一些传教士怀揣博爱精神，为病患免费治病施药。很多民众切身体会到西方医学真的很“灵”，便逐步接受了传教士，并且潜移默化地影响着身边人。
这一切，使得基督教教会在朝鲜王朝民众的支持下，迅速在这片土地上扎下根来。
这股力量虽为日本忌惮，可因为基督教会代表欧美势力，日本人也不敢轻举妄动，以至于当时朝鲜半岛的教会都成了抗日分子的据点。
象征朝鲜民族独立的1919年“三一运动”，在《独立宣言》上签字的33个运动领袖中有15个是基督徒。韩国国歌的作者也是基督徒。基督教算是大韩民国的建国思想来源之一。
可以说，基督教不仅深深融入了当时的朝鲜社会，也深刻地改变了朝鲜半岛的历史进程。
但基督教并非进入了一个信仰真空的地带，朝鲜半岛地区的种种传统信仰形式，同样根深蒂固。
“三一运动”旧照
韩国的野生基督教都有一个特点，融合了本地的萨满教、佛教、道教以及其他迷信形式。这可从韩国爱拍的宗教悬疑片中窥见一斑。
《娑婆诃》的主角是基督教牧师，但其口中发出的，却是佛理的质问。电影《哭声》所讲述的东亚的乡土恐怖故事，虽然有不少萨满的元素，但是结局依然用基督教的善恶二元论作出解释。
不中不西，不洋不土，不佛不耶，混混沌沌。这就是韩国如今种种借着基督教外壳，依然包裹着迷信内核的野生基督教组织的现状。
然而，在韩国的政治制度下，政府无法以强力扑灭种种处于灰色地带的宗教组织；很多宗教组织与政治势力的关系，又盘根错节。
“三一运动”旧照
仍以“新天地”为例，其一批主要干部曾担任“新国家党”的要职，而朴槿惠曾以该党候选人的身份当选总统。
曾担任“新天地涉外部长”的金钟哲在2017年提到，李万熙此前对“大国家党”无比狂热。“2012年‘大国家党’将党名改为‘新国家党’后，李万熙直接表示‘这是我给起的’。”
由于民主选举需要争取选票，国会和政府也不得不看宗教人士的脸色。所以，韩国始终无法解决野生基督教组织——“邪教”的问题。
据韩联社报道，韩国自1948年建国以来，还未对宗教教职人员征过税。1968年，韩政府首次提出要对宗教教职人员征税，后因宗教界强烈反对，不了了之。
尾大不掉，韩国如今真是骑虎难下。
来源：澎湃新闻、南风窗
