近两年，教材问题频频引发热议，从“锄禾日当午”惨遭家长质疑，到后来“小荷才露尖尖角”也同样被家长投诉用词不当，就连散文大家朱自清先生的《背影》都被指责破坏交通规则，带坏小孩。
如今，连千年前的伟大诗人杜牧笔下的一句“停车坐爱枫林晚”也被家长们强烈抵制，要求从课本中删除。这到底是教材的问题还是家长们的矫枉过正呢？
过于牵强的删除理由
古诗词是中华文化的绚丽瑰宝，作为“六艺之一，群经之始”，这些浓厚的诗情里字字饱含历史的余韵，始终与华夏人的精神相互融合。它的美，更是无法简单用语言概括。
看到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就会想到夕阳西下，晚霞漫天的美景；看到“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，就想到西湖春天刚刚开始的生机盎然；看到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，就想到早春小雨连绵的朦胧美。
可看到“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，却被人强烈谴责，原因竟是这句诗里的“坐爱”二字不妥当，容易引发一些不好的联想。
更有大批家长断言，这种诗会传播给小孩不健康的思想，只能说这种想法不免有些过于极端。首先，这首诗本身是描写美景的，不应该因为一个谐音被曲解至此。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是说诗人停下车来是因为十分喜爱这枫叶染红的美景，所以想坐下来观赏，那如火如荼的枫林比二月的春花还要鲜艳夺目，引人驻足。
然而这样一句写美景的的诗被曲解为传播不健康的淫秽思想，脏的不是这首诗，而是会以这种眼光扣上帽子的人。
其次，这首诗的受众是受教育的孩子，出现在教材上是为了让孩子真正通过诗词去感受美，培养审美意识。
毕竟孩子是天真单纯的，又哪里会懂得这些成人知识？无非是有些家长，非要强硬地把自己的思想套在孩子的身上。
杜牧笔下真正的《山行》
“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
这首《山行》的作者是唐代诗人杜牧所作的，杜牧字牧之，号樊川居士，是一个杰出的诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。
他二十六岁便中了进士，从起初被授职弘文馆校书郎到最后官居中书舍人，这中间是无数次的职位更迭，人生起落。
他起笔一句“远上寒山石径斜”就点明了季节是在某一个秋天，他登上远处那秋风萧瑟的深山，眼前的山石小路蜿蜒崎岖，云雾缭绕的深处隐隐约约似乎还藏有几户人家。
接着走进了这片如火如荼，落叶飞舞的枫林，那艳丽非凡的景色实在太惹人喜爱了，他忍不住停车坐下来仔细观赏，明明如此萧瑟的季节，可那片片枫叶竟然比二月的春花还要绚丽灿烂。
这样的意境，美的不只是景色，还有愿意停下来真正感受的心态。在大多古诗里，秋天，是凄美、落寞、荒凉的代名词，可杜牧却不同，他在秋天这样凉的景色里，看到了独属于秋天的生命力，及其空灵的意境。
正如那《唐诗归折衷》里评道:“唐云:妙在冷落中寻出佳景。”这才是杜牧笔下真正的《山行》，是纯净的美，是文化带来的自然魅力。
不过家长们还是不服，认为“坐爱”这个词就是很容易有歧义，要么删除，要么改为“坐赏”。可“坐爱”这个词的存在真的有错吗？
“坐”这个字在字典里有很多解释，有席地而坐的意思，有犯罪或者牵连治罪的意思，也有驻守和因为、由于的意思。古汉语词典里对于“停车坐爱枫林晚”给的解释是因为、由于。而“爱”无非就是想表达自己对这片枫林的喜爱。
这一句连用“停车”“坐爱”，其实是更加突出强调了诗人对这片枫林美景的喜爱程度之高，试想能让诗人如此高度赞赏，流连忘返的美景到底得有多美，多么令人神往！
可若是换成了“坐赏”，这首诗的精髓便失去了一大半，让这片枫林晚景变成了一个平平无奇的黄昏，达不到那种强烈的共鸣感和美感。
《唐三体诗评》也写过:“‘白云’即是炊烟，已起‘晚’字；‘白’、‘红’二字又相映发。‘有人家’三字下反接‘停车’、‘爱’字方有力。”所以很显然，把“坐爱”删掉或者改为“坐赏”，都是不合适的。
毒教材带来的“鲶鱼效应”是否矫枉过正
什么是鲶鱼效应？鲶鱼效应，原是指鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力。
去年的人社版“毒教材”事件闹得沸沸扬扬，引起全网声讨，就像一颗重磅炸弹，让家长们一朝被蛇咬，十年怕井绳，于是对教材的内容更加时刻关注，时刻绷紧神经，连儿童的漫画、绘本等等也难逃一劫。
如果说“毒教材”事件是鲶鱼，那家长们就是求生欲强烈的小鱼。
教材关系着国家文化，关系着未来青年人的模样，家长们和社会的广泛关注当然是值得庆幸的好现象。但是，这其中是不是有些家长存在矫枉过正的弊端呢？
“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”
这段话出自朱自清先生的《背影》，是多少人年少时读过的经典文章，这其中的父子情深更是感人至今。可随着时代的改变，不仅成了不少网友的网络热梗，而且被家长们多次呼吁将其从课文里删除，原因是因为文中的父亲攀爬月台，是违反交通规则的不当行为。
同样被家长们举报控诉的，还有朱自清先生另一篇著名散文《荷塘月色》。
这篇散文的文笔可以说是美到了极致，文中如此充满诗情画意，典雅的荷塘夜色，却因“又如刚出浴的美人”“像亭亭的舞女的裙”这几句话被家长认为应该删除，否则让学生想入非非。
更有甚者，还对中国古典四大名著提出质疑，认为不适合青少年读。《水浒传》太过于血腥暴力，而且会影响三观，《红楼梦》又会助长早恋的风气，《三国演义》是野史，怕影响孩子把正规历史记错。
或许“毒教材”事件确实令人后怕，让不少家长敏感起来，不只是对教材有这样矫枉过正的现象，更是蔓延到漫画、动漫、绘本等等。只要是他们觉得不妥的，就要投诉举报，甚至有家长直接提议取消动漫。
但“后之视今，亦犹今之视昔”，过去的事物不意味着就该被淘汰，也不意味着过时，它们对当今时代的我们仍然有着多种意义。
文化需要传承，历史需要借鉴。过去时代的文学作品，能让浮躁的我们获得共鸣，获得灵魂的洗涤，得到审美上的享受。文字里的朝代更迭，时代兴衰，能让我们得到历史教训，更好地活在当下。
反思：如何避免家长的“思想套作”现象？
为人父母，都希望自己的孩子可以快快乐乐地健康成长，能够德智体美劳全面发展，所以希望给他们一个象牙塔，看不见任何不好的东西。这当然是无可厚非，但是有的时候，家长过度保护未必就是一件好事。
家长所以为的全心呵护，思虑周到，用到孩子身上就会变成将自己的想法套用在孩子身上。因为自己这么想，这么认为，所以觉得孩子也抱着同样的想法。
以成年人的思想去看待“停车坐爱枫林晚”，看到的是成年世界的另一层含义，但孩子作为一个独立的个体，还没有被成年思想污染，看到的只会是那片干净空灵而又色彩绚烂的枫林。
可是道理都懂了，又该如何去避免这种“思想套作”的现象呢？
首先，让孩子多表达，而不是自己开口就“我觉得”“我认为”。只有孩子能有很多机会去发表自己的看法，才能无形中培养一种强烈的主观意识，对任何事物都有自己坚定的一套想法。
这样一来，面对怒斥“停车坐爱枫林晚”的家长就能据理力争，避免了思想被“套作”。
其次，之所以会有这么多荒谬的家长举报现象，归根结底还是因为这些举报的家长不够明理明智。因此，家长也应该加强自身的文化学习，思想上开化明理，才能给孩子起到模范作用。
最后，诗词歌赋是中国几千年的文化瑰宝，不应该轻易删字改节，更不应该被曲解成淫秽读物。孩子不应该一生困于高塔之上，文化也不应该随意淘汰，思想更不可能复制粘贴。
