近日，网红蒙淇淇77的微博内容成为网友的快乐源泉，网友戏称其为“凡尔赛学”。
那么评价一个人“老凡尔赛了”是什么意思？“凡尔赛文学实践”是什么梗？“凡学家”又从何而来？今天我们就来研习一下近期的网络流行梗——凡尔赛文学。
凡尔赛，原本指代欧洲乃至全人类艺术宝库的宫殿花园，其存在本身就闪耀着奢华的贵族气息，日本漫画《凡尔赛玫瑰》更是将这种气质勾勒的淋漓尽致。谁能想到跨越数百年时光，凡尔赛的贵族内涵被当下社交网络上的精神贵族唤醒。
后被网络博主引申来形容一种表演高级人生的精神，即自认为是个优雅贵族，时常用“漫不经心地装逼，故作苦恼地炫耀，欲拒还迎地责怪”的方式来表现自己的优越感。
而他们发在社交网络上那种欲扬先抑，明贬实褒，看似抱怨实则炫耀的文字，称统称为凡尔赛文学，简称“凡学”。至此，“凡学”逐渐流行于社交网络之中。
“凡尔赛”这个概念一经提出，立刻获得了网友们的强烈共鸣，话题“凡尔赛文学研究与实践”话题已有近一亿的阅读。
各位凡尔赛文学研究爱好者们通过大量的朋友圈实例，总结出了凡尔赛文学三要素：
欲扬先抑
每个“凡学家”必修的基本功
先抑后扬，自问自答，要不经意地炫耀，然后配上文案彰显苦恼：“到底怎么才能增肥，奋战一个月还没到90斤嘤嘤嘤”“我这件新款没有你的限量贵啦，虽然男友跑去意大利给我买的路费都可以够我再买一件了”……负面的自我评价，对他人赞扬的责怪与大量的互动感，最后牢记炫耀中心，让列表每一个好友都化身柠檬精。
顾影自怜
美貌集大成者的戏精秀场
此类“凡学家”对自己的外在拥有绝对自信，他们宛若落入凡间的天使（戏精），美神维纳斯也只不过是手下败将。“在Costa随便坐坐，就被隔壁桌猜是热巴还是娜扎，怪尴尬的呢。” 采用侧面烘托的表达手法，如果没人接茬，那么下面会自评一句：我也知道自己上半脸比较欧美啦，但是的确比不上热巴姐姐呢。果然在社交圈，能够学会自我欣赏就足矣。
阴阳怪气
令人不适的社交体验
人生忠告，你绝对不会想让“凡学家”推荐和安利各类好物。“今天吃了一家很火的希腊菜，其实一点也不正宗，后悔ing……”评论加上“随便吃点也就三千多吧，劝拔草”。这类想用一种朴实无华的语气体现高人一等感觉的“凡学家”，总有一种“身在福中不知福”的低情商感，其实不过是阴阳怪气的虚晃一招罢了。
炫耀性消费
社交网络上的集体炫富情结
某红书上，高档酒店、奢侈品、豪华游……字里行间透露着淡淡的优越感。拥有奢侈品未必能够显示财富，但是热衷显摆炫耀的人仍然能通过美化自己的网上形象来博得公众关注。凌晨五点开法拉利的苦恼、不同追求者送了两个同款限量包……当物质财富通过配图和视频被广泛传播，“凡学研究”又将更上一个台阶。
身份幻想
阶级焦虑下的表演型人格
如今，一个普通人也可以用一张照片、一段文字构建一个高高在上的贵族形象。矿泉水只喝依云、吃的是黑标伊利比亚火腿……没有公主命，却有公主病的工薪贵族们比比皆是。这种虚无缥缈的自我满足感，正好充实了各路凡尔赛小公主/小王子们，沉溺于这种表演型社交带来的虚荣与身份幻想当中。
重新定义
个体不该被“美好生活“绑架
事实上，“凡”学家们对于美好生活的畅想，与真正的富人生活没有偏差，但他们对价值的定位已经演变为贵价或者品牌效应，而流露出了“攀比”气息被大众诟病。想要追求美好生活没有错，但一味投身于虚幻的角色扮演，只不过是被上流社会所谓的“美好生活”给绑架了。要知道，皇帝的新衣终究是不存在的，只有适合自己的，才是最美好的。
网红蒙淇淇77回应：目前热搜11，还挂了两个热搜。这是30岁给我的最后大礼吗？我突然成了一个互联网梗，还带火了iPhone7P和SKP。热搜感言是：对不起，占用了公共资源（好欠打），我会继续分享我的生活，如有冒犯，纯属“凡尔赛文学”。
来源：城报
